Un Noël de combat en Syrie : c’est ainsi que seront redéfinies les relations entre les sexes

Ce Noël sera un Noël de combat Syrie. Le Conseil militaire de Manbij, qui fait partie des Forces démocratiques syriennes (FDS), laïques et pluralistes, a lancé une contre-offensive ces dernières heures à l’ouest de l’Euphrate contre les groupes islamistes de l’Armée « nationale » syrienne dirigée par Turquie. La ville de Manbij, située entre Kobané et Alep, est habitée par 300 000 Syriens arabophones (en majorité) mais aussi Kurdes, Tchétchènes, Turkmènes et Circassiens, et représente bien le creuset de langues et d’identités qui composent la nation.

La bataille en cours n’est cependant pas liée en premier lieu au respect des différences linguistiques, bien qu’importantes, mais à la définition, dans la nouvelle Syrie, de la relations de genre. Les violences commises par les milices à Manbij ont notamment entraîné le meurtre de trois militantes de l’Association des femmes arabes de Zenobia, Kamar El-Soud, Aysha Abdulkadir et Iman. Occupé par Daesh en 2014, deux ans plus tard, Manbij est libérée par le SDF créé à l’initiative du Ypg-Ypj Kurdes avec des dizaines de bataillons arabes de l’ancienne « Armée syrienne libre ». Cette libération, que j’ai vécue personnellement et décrite dans le livre amisa coûté un millier de victimes parmi les forces de libération et près du double parmi les miliciens de Daesh.

Lorsque des miliciens fidèles à Türkiye ont attaqué Manbij il y a deux semaines, le gouvernement de Damas Al-Jolani il n’a pas condamné l’agression, précisant que ses “assurances” sur une évolution pacifique dans le pays sont pures propagande. Il y a quelques jours, il a déclaré qu’il n’y avait pas de place pour les YPG en Syrie où son mouvement a assumé unilatéralement les pleins pouvoirs grâce à un accord. approbation internationale plus qu’interne. Avec la couverture aérienne de l’armée de l’air turque, les milices ont occupé la ville et ont commencé à mener leurs actions. exécutions sommaires, viols et le pillage.

Suite à ces événements, le tribu (structure familiale élargie ou « tribu ») Bin Asid a déclaré qu’elle était prête à surgir contre les occupants de la ville. Après que, le 22 décembre, une fillette de sept ans ait été violée par la « Brigade Suleiman Shah » dirigée par le criminel de guerre Abou Amsha (qui a une longue histoire de violences sexuelles), une autre structure clanique importante de la ville, la qabila Al-Bubna, a attaqué les milices.

C’est dans ce contexte que le Conseil militaire des FDS a lancé une contre-offensive vers la ville, libérant certains villages malgré les bombardements turcs et le siège en cours Kobané. La défense de Kobané le long du barrage de Tishrin sur l’Euphrate, et maintenant la contre-offensive vers Manbij, à proximité, voient le rôle crucial des Unités de protection des femmes (Ypj), qui font partie des FDS. Le Conseil des femmes syriennes (WJAS) a déclaré le 22 décembre que si « nous célébrons la chute du régime Baasnous assistons à une augmentation alarmante de la violence contre les femmes. Le communiqué rappelle l’occupation de Manbij et « les crimes odieux tels que les meurtres brutaux et décapitations des femmescomme ceux qui se sont produits à Tal Rifaat, par des factions armées soutenues par la Turquie.”

L’appel se termine par une série d’exigences pour la nouvelle nation, notamment la fermeture de l’espace aérien syrien aux activités militaires ; la cessation de toutes les attaques sur le territoire syrien et le retrait de toutes les armées occupants; assurer une représentation égale des femmes et des organisations de femmes de toutes les régions de la Syrie dans la construction d’une Syrie démocratique et au sein du nouveau Comité constitutionnel ; la participation effective des femmes à la prise de décision, à la mise en œuvre et responsabilité dans l’adoption de ces mesures ; garantir la participation libre et égale des femmes à tous les mécanismes de prise de décision et dans les domaines de la politique, de l’éducation, de la science et de l’économie ; la reconnaissance juridique du droit des femmes à l’autodéfense ; la pleine mise en œuvre et la garantie des droits de l’homme proclamés dans les conventions internationales ; la création d’un comité qui travaille pour leinclusion de la volonté des femmes dans les institutions publiques et politiques sur la base du principe de représentation égale ; la création de commissions de justice pour les enfants qui ont souffert dommages psychologiques et physiciens à cause de la guerre et de la violence.

Ces affirmations interviennent quelques heures après les déclarations de Obaïda Arnout, porte-parole du “gouvernement de transition” de Damassur la télévision libanaise Al-Jadeed. Concernant l’implication des femmes dans la nouvelle Syrie, Arnout a déclaré que le moment est “prématuré” pour en parler, même si les “tâches des femmes” doivent nécessairement être “compatible avec le rôle qu’il peut jouer. (…) Peut-il remplir les mêmes fonctions que les humains ? Il ne peut pas». Le gouvernement de Damas montre qu’il a sa propre théorie sur les femmes : « La femme il a sa propre nature biologique et psychologique, sa singularité et sa composition qui doit nécessairement s’aligner sur certaines tâches ; il n’est pas correct pour la femme d’utiliser des armes ou de se trouver dans un certain endroit qui ne correspond pas à ses capacités, sa composition ou sa nature.

Le ton est détecteur également en matière d’éducation : « Certes, les femmes ont droit à l’éducation et à l’apprentissage dans tous les domaines de la vie, mais en ce qui concerne l’appropriation de l’autorité judiciaire par les femmes, cela peut être un point de recherche ou d’étude par des spécialistes, et je vois que c’est trop tôt pour parler de ce sujet.” Al-Jolani insiste aussi toujours sur le fait que les nouveaux principes directeurs, et la constitution elle-même, doivent être définis par des « experts » ; mais on ne sait pas clairement qui devraient être ces experts, ni dans quel sens ils seraient des « experts », qui les choisirait et surtout pourquoi l’assemblée constituante devrait être formée par ses hommes sans procéder au préalable à des élections.

La rédaction de la nouvelle constitution sous cette forme constituerait l’achèvement du coup d’État promu par Al-Jolani au sein du processus révolutionnaire composite, auquel s’opposent les YPJ et les FDS, tout comme les femmes est descendu dans les rues de Damas le 20 décembre et à Qamishlo le 23 décembre. Comme tous les pays du monde, la société syrienne est politiquement divisée autour de valeurs, d’intérêts et de principes, et aucune référence à la « culture », à la « nature » ou à la « tradition » n’est donc exempte d’une connotation politique.