AYESHA RASCOE, HÔTE :
Qu’est-ce qui vous fait vraiment peur ? Est-ce la sombre symphonie de la nuit ?
(EXTRAIT SONORE DU LOUP Hurlant)
RASCOE : Ou peut-être cet ancien vampire aux crocs qui dirige leur chanson ?
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “DRACULA”)
BELA LUGOSI : (comme Dracula) Écoutez-les. Enfants de la nuit.
RASCOE : Peut-être que votre peur est plus proche de chez vous, comme celle d’un psychopathe.
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “PSYCHO”)
JANET LEIGH : (Dans le rôle de Marion Crane, en criant).
RASCOE : Ou est-ce le diable qui semble être derrière tout cela ?
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “L’EXORCISME D’EMILY ROSE”)
JENNIFER CARPENTER : (Dans le rôle d’Emily Rose) Et je suis Lucifer, le diable en chair et en os.
RASCOE : Peu importe ce qui vous fait peur lors de cette saison effrayante, l’auteur Jeremy Dauber dit que tout cela fait partie d’une longue tradition américaine.
JEREMY DAUBER : L’une des choses que j’aime faire en tant qu’historien de la culture est de demander : que pouvons-nous apprendre de notre culture populaire sur qui nous sommes en tant que pays ? Et l’horreur est vraiment… vous savez, elle nous met sous la peau. Cela pénètre dans notre âme et met tout cela en lumière.
RASCOE : Je lui ai parlé récemment de son nouveau livre, « American Scary : A History Of Horror, From Salem To Stephen King And Beyond ». Il dit que la tradition américaine de l’horreur a commencé avant même l’existence de l’Amérique, avec les premiers colons anglais et leurs soupçons qui ont conduit aux procès des sorcières de Salem.
DAUBER : Vous avez ces puritains. Ils viennent d’Angleterre. Ils emportent ce passé avec eux. Ils apportent en quelque sorte leurs bagages, pour ainsi dire, avec eux. L’un des grands seaux d’une sorte de peur américaine et universelle, qui est l’horreur au-delà, n’est-ce pas ? Ce sont des gens très religieux. Ce sont des gens de foi. Ils pensent, OK, ce monde est un petit pont entre, vous savez, peut-être la damnation éternelle ou le salut.
Mais l’autre grand seau est ce que j’appelle le monstre d’à côté. Cette idée selon laquelle les gens à côté de nous – les personnes marginalisées, les femmes, les personnes de couleur – peuvent aussi être une terreur pour certains de ces patriarches blancs. Et ce que vous avez, alors, c’est que cela se combine très bien dans cette hystérie de sorcellerie.
RASCOE : Eh bien, vous apportez des œuvres que les lecteurs ne considéreraient probablement jamais comme des horreurs, comme le récit de la vie de Frederick Douglass. Je veux dire, clairement, l’esclavage est horrible. Pouvez-vous nous expliquer un peu comment l’esclavage et la guerre civile ont contribué à constituer toute cette première génération d’horreur ?
DAUBER : Maintenant, je pense que l’une des choses qui se produit est qu’une partie des efforts visant à renforcer le soutien du côté de l’Union consistait à présenter à leurs compatriotes américains l’esclavage comme l’horreur qu’il était, pour s’assurer que tout le monde serait en quelque sorte de côté et serait prêt à se sacrifier pour renverser cette institution. Il y a donc des individus capables de raconter ces histoires comme des histoires d’horreur.
L’une des histoires les plus intéressantes pour moi – c’était l’histoire vraie d’un esclave en fuite nommé Box Brown, ou c’est ainsi qu’il s’appelait. Parce qu’il s’échappe littéralement en se mettant dans une boîte et en remontant en quelque sorte vers le Nord. Et ce que je veux dire à propos des liens, comme vous le dites, Ayesha, c’est que c’est tellement similaire à toutes ces histoires de l’époque des enterrements prématurés, et ainsi de suite, qu’Edgar Allen Poe rend célèbres.
RASCOE : C’étaient des histoires qui venaient du Nord du côté de l’Union. Et le Sud ? Quels types d’histoires en ont découlé ?
DAUBER : Bien sûr, ils voyaient les choses d’une manière très différente. La peur va dans toutes sortes de directions, même dans des directions que nous pouvons maintenant trouver moralement répréhensibles. Et l’une des craintes qui animaient en quelque sorte le Sud était cette idée d’insurrection d’esclaves. L’idée selon laquelle, vous savez, vous avez ces personnes dans votre foyer, dans certains cas. Ils sont juste à côté de vous. Ce sont vos voisins. Et parce que vous leur faites ces choses terribles, n’est-ce pas ? – le Sud n’aurait peut-être pas pensé aux choses de cette façon, – mais ils vont se soulever et vous assassiner dans votre sommeil.
RASCOE : Comment sommes-nous sortis des procès pour sorcières…
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “LE CRUCIBLE”)
PAUL SCOFIELD : (En tant que juge Danforth) Vous avez tous été reconnus coupables de sorcellerie et de connivence avec le diable.
RASCOE : …Et Frankenstein…
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “FRANKENSTEIN”)
COLIN CLIVE : (comme Victor Frankenstein) Il est vivant.
RASCOE : …À Stephen King…
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “ÇA”)
BILL SKARSGARD : (Dans le rôle de Pennywise) Vous volez…
RASCOE : …Et Freddy Krueger ?
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “NIGHTMARE ON ELM STREET 3: DREAM WARRIORS”)
ROBERT ENGLUND : (Dans le rôle de Freddy Krueger) Bienvenue aux heures de grande écoute.
PENELOPE SUDROW : (Dans le rôle de Jennifer Caulfield, en criant).
DAUBER : Eh bien, une chose que j’aime, vous savez, la continuité sur laquelle vous insistez, c’est la façon dont certaines de nos figures monstrueuses – elles sont du même genre, n’est-ce pas ? Mais ils ont changé de forme au fil des générations et des siècles. Ainsi, par exemple, nous avons des sorcières dans les années 1690, et nous avons des sorcières dans les années 1990, n’est-ce pas ? Mais les sorcières de Salem et les sorcières de “Buffy contre les vampires” ne sont pas tout à fait les mêmes.
(EXTRAIT SONORE DE L’ÉMISSION TV “BUFFY CONTRE LES VAMPIRES”)
ACTEUR NON IDENTIFIÉ #1 : (En tant que personnage) Parlez du sort que vous avez exécuté.
ALYSON HANNIGAN : (dans le rôle de Willow Rosenberg) Oh, OK, tout d’abord, c’est tellement effrayant. Et ce serpent géant est sorti de ma bouche, et il y avait toute cette énergie qui crépitait, et cette meute de démons l’a interrompu, mais j’ai totalement gardé le cap. Et puis la prochaine chose, tu sais ? Buffy.
DAUBER : De la même manière, c’était très intéressant pour moi de regarder le premier genre de grand film de zombies en Amérique, qui sort des années 1930, et de réaliser qu’en tant que grand film de l’époque de la dépression, c’est vraiment une question de classe.
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “WHITE ZOMBIE”)
ACTEUR NON IDENTIFIÉ #2 : (En tant que personnage) Des zombies ?
ACTEUR NON IDENTIFIÉ #3 : (En tant que personnage) Oui.
ACTEUR NON IDENTIFIÉ #2 : (En tant que personnage) Derrière mon service.
DAUBER : Vous savez, vous avez ce genre de morts-vivants ou de morts-vivants, vous savez, qui travaillent dans les usines, essentiellement, vous savez, pour toujours et à jamais, n’est-ce pas ? Et c’est un véritable cauchemar de classe. Il est juste de dire que “Night Of The Living Dead” ou “The Walking Dead”…
(extrait sonore de l’émission télévisée “WALKING DEAD”)
ANDREW LINCOLN : (comme Rick Grimes) Ce n’est plus une démocratie.
DAUBER : … Ce ne sont pas vraiment ses préoccupations.
RASCOE : Les femmes étaient de grandes lectrices et écrivaines des premiers films d’horreur, mais plus tard, comme dans les années 70, les adolescents se lancent vraiment dans ce genre de slasher. Comment est-ce arrivé ?
DAUBER : Si nous parlons d’une période où le slasher régnait en maître d’une manière ou d’une autre, n’est-ce pas ? – cette période des années 80, très grande. Et je pense que cela nous amène, vous savez, à une chose intéressante à propos des années 1980, qui étaient une période marquée par une sorte d’ère de majorité morale du type Reagan et la crise du SIDA. Est-ce que cette idée selon laquelle le sexe fait peur – quelque chose qu’un adolescent trouve parfois très effrayant ? Nous avons tous ces slashers qui punissent les gens – principalement des femmes, franchement – mais qui punissent les personnes sexuellement actives.
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “VENDREDI 13”)
BETSY PALMER : (En tant que Mme Voorhees) Saviez-vous qu’un jeune garçon s’est noyé l’année précédant la mort de ces deux autres ? Les conseillers n’y prêtaient aucune attention. Ils faisaient l’amour pendant que ce jeune garçon se noyait. Il s’appelait Jason.
DAUBER : Et je pense que c’était une manière de gérer et de réfléchir à ces peurs sans en fait, vous savez, les exprimer de manière aussi explicite. On pourrait dire, oh, c’est juste à propos d’un camp d’été, vous savez, dans lequel les choses tournent horriblement mal, et cette personne cible les adolescents dans les films “Vendredi 13”. Mais vous savez, il s’agit de quelque chose en dessous.
RASCOE : Nous avons parlé de l’horreur spirituelle du passé. Selon vous, quelles sont ces peurs qui suscitent l’horreur ces jours-ci ?
DAUBER : Il y en a tellement de types différents, mais je pense que je vais vraiment me concentrer sur deux d’entre eux. L’une d’entre elles est la manière dont nous vivons virtuellement une grande partie de notre vie. Un film comme “Nous allons tous à l’Exposition universelle” montre vraiment le genre de nature terrifiante, absorbante et presque suffocante de ce genre de capacité à perdre sa propre identité.
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “NOUS ALLONS TOUS À LA FOIRE MONDIALE”)
ANNA COBB : (comme Casey) Je jure que bientôt, je vais disparaître.
DAUBER : L’autre est ce genre de question monstrueuse d’à côté, où, vous savez, nous sommes dans une période où peut-être les gens ne se font pas autant confiance les uns aux autres, ni à leurs voisins, ni aux autres. habitué. Les réseaux sociaux ont peut-être quelque chose à voir avec cela. Et du coup, il n’est pas surprenant que des films comme “Barbarian” ou “Civil War”…
(EXTRAIT SONORE DU FILM, “GUERRE CIVILE”)
ACTEUR NON IDENTIFIÉ #4 : (En tant que journaliste) Nous sommes américains, d’accord.
ACTEUR NON IDENTIFIÉ #5 : (En tant que milicien) OK. Quel genre d’Américain es-tu ?
DAUBER : … Nous évoquons vraiment cette idée ou cette sorte de nouvelle série Netflix, “Monstres”, n’est-ce pas ? – qui concerne le vrai crime, n’est-ce pas ? En disant, OK, vous savez, vous grattez en quelque sorte cet environnement apparemment idyllique, et en dessous il y a des terreurs.
RASCOE : Je veux dire, vous faites valoir un excellent argument sur le caractère essentiel de l’horreur dans notre histoire collective en tant qu’Américains. Mais pensez-vous que le genre bénéficie du respect qu’il mérite ?
DAUBER : Je pense que c’est de plus en plus le cas. Je pense que c’est vrai. Et je pense que l’utilisation que nous utilisons tous du mot genre est également une question intéressante. Parce que pendant longtemps, nous n’avons pas eu ces divisions. Nous parlons de personnes comme Henry James et Edith Wharton, c’est vrai, et Daniel Hawthorne. Et les gens n’auraient pas dit, oh, je les considère comme des écrivains d’horreur, bien sûr. Mais ils étaient certainement dans cette maison hantée. Une partie de ce que j’espère faire est non seulement de donner plus de respect à l’horreur, ce que je pense qu’elle mérite certainement, mais aussi de montrer en quelque sorte cette longue histoire.
RASCOE : C’est Jeremy Dauber. Son nouveau livre s’intitule “American Scary”. Merci d’avoir parlé avec moi, Jeremy, et joyeux Halloween.
DAUBER : Merci, et à vous aussi. Joyeux Halloween.
(EXTRAIT SONORE DE LA CHANSON, “LES MORTS NE MEURT PAS”)
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