Un sage sur YouTube ! | Culture

“L’expression de ceux qui se promènent dans les galeries d’art révèle une déception mal dissimulée devant le fait qu’il n’y ait que des tableaux accrochés là.” Alors qu’on pensait que le boom des expositions immersives avait donné raison à la phrase de Walter Benjamin, on a découvert que les grands musées n’avaient pas dit leur dernier mot et parlaient encore sur TikTok, Instagram ou YouTube. Tant et si bien que le Prado vient de remporter le prix Webby de la meilleure initiative artistique et culturelle mondiale.

Internet regorge de personnes qui expliquent des choses et donnent leur avis à leur sujet. L’avantage d’une institution comme le Prado, c’est qu’elle parle de première main. Et pas seulement en ce qui concerne ses grandes stars (Las Meninas, le jardin des délices). cliquez simplement sur la section multimédia de La Transfiguration Raphaël (dans l’exemplaire de Penni accroché au rez-de-chaussée) pour s’accrocher à un film court mais passionnant : pas seulement celui qui raconte la restauration du tableau, mais celui sur le panneau qui en fait le tableau le plus lourd du musée : 558 kilos . À peine un amateur pourrait-il faire quelque chose comme ça depuis chez lui.

Chez lui, dans un pâturage de l’Alentejo ou dans une rue de Californie, Alejandro Vergara a enregistré les vidéos pour sa chaîne YouTube : Histoires de cadre. La différence est que Vergara n’est pas un amateur mais le responsable de la conservation de la peinture flamande et des écoles du Nord du Prado lui-même. Cherchant à faire la distinction entre érudit et sage, WH Auden a déclaré que l’érudition sèche est aussi inutile que l’apprentissage de l’annuaire téléphonique de Manhattan. La sagesse requiert l’intuition et la capacité de relation, la connaissance et le regard. Sans fanfare technique et en seulement 10 minutes, avec le Histoires de cadre de Vergara nous avons réussi à apprécier la synthèse entre idéalisme et réalisme dans Spinnerscomprendre la dette de Mondrian envers Vermeer ou grâce à une nature morte de Clara Peetersdécouvrez l’énorme valeur économique du sel au XVIIe siècle ou la valeur symbolique d’un simple couteau de table : quand on était invité à manger chez quelqu’un d’autre, on apportait ses propres couverts.

Il faut beaucoup de connaissances pour illustrer la Réforme et la Contre-Réforme avec la main gauche retentissante et les volutes électriques du San Pablo de Rubens. Dans les moments de doute, l’artiste a offert la force. D’où son énorme succès. Dans son commentaire, Alejandro Vergara, expert mondial du peintre, souligne que le saint ne ressemble pas à un martyr chrétien mais plutôt à un dieu païen. L’art lui permet d’être les deux. C’était comme ça pour beaucoup de ceux qui l’ont traité dans la vie. Quiconque est allé à la messe lundi dernier écouterait le récit des Actes des Apôtres (14, 1-18) qui comprend sa visite à Lystre avec saint Barnabé. Après avoir contemplé leurs miracles et leurs guérisons, les Grecs d’Asie Mineure les prenaient pour Hermès et Zeus. Quelques jours plus tard, ils les lapidaient. Nous avons passé 2 000 ans de confusion et de tension. Tout n’est pas de la faute des réseaux sociaux.