2024-08-15 03:04:36
ARI SHAPIRO, ANIMATEUR :
À la fin des années 1980, ce morceau a contribué à faire de la house une sensation mondiale.
(EXTRAIT DE LA CHANSON “GOOD LIFE”)
INNER CITY : (chantant) Laisse-moi t’emmener dans un endroit où je sais que tu veux aller. C’est une belle vie, oui.
SHAPIRO : Ça s’appelle “Good Life”, du groupe Inner City. Le producteur de musique Dennis White, alias Latroit, faisait partie du groupe de tournée d’Inner City.
LATROIT : Nous jouions « Good Life » tous les soirs. Je pouvais sentir que lorsque nous étions en tournée dans le monde entier, cette musique venait de Detroit et de Chicago, du Midwest, mais elle n’avait pas un grand public à l’époque. Mais « Good Life » était déjà devenue un succès radiophonique international. Et c’était la première chanson de la musique dance, je crois, à passer des soirées underground à la radio, à faire connaître cette musique au grand public.
SHAPIRO : Eh bien, plus de 35 ans plus tard, Latroit a maintenant aidé à créer une nouvelle version de cette chanson avec le Soweto Gospel Choir d’Afrique du Sud.
(EXTRAIT DE LA CHANSON « GOOD LIFE (CHANTTY NATURAL REMIX) »)
CHORALE GOSPEL DE SOWETO : (Chantant en zoulou).
SHIMMY JIYANE : « Good Life » a été le plus grand succès en Afrique du Sud. Nous y avons apporté la culture zoulou. Nous y avons apporté la culture traditionnelle et la culture du peuple sud-africain.
SHAPIRO : C’est le codirecteur musical du Soweto Gospel Choir, Shimmy Jiyane. Latroit et le chœur gospel sont deux des forces qui se cachent derrière un nouvel album intitulé « History Of House ». Avec le producteur australien Groove Terminator, ils ont réimaginé 50 ans de musique house en une douzaine de morceaux. On y trouve de nouveaux arrangements choraux de mélodies connues, des paroles que les gens chantent à tue-tête sur la piste de danse depuis des décennies, traduites en zoulou. Jiyane m’a dit que la musique house faisait partie intégrante de la culture sud-africaine.
JIYANE : La house a joué un rôle très important. Elle nous a touchés parce que nous nous disions : « Oh, je connais cette chanson. Oh, ma sœur jouait cette chanson. Oh, mon frère adorait cette chanson. J’avais l’habitude de la jouer tout le temps, ce qui est sympa. »
SHAPIRO : Il était en ligne depuis l’Afrique du Sud pendant que Latroit était ici aux États-Unis. Je lui ai demandé comment ils avaient réussi à résumer un demi-siècle de musique house en un seul album.
LATROIT : C’était un message positif universel, le plus positif des morceaux. La musique house est généralement très positive et édifiante en elle-même. Mais comme il s’agit du Soweto Gospel Choir, nous voulions trouver des morceaux qui avaient, vous savez, des significations émotionnelles et spirituelles, certaines d’entre elles, qui pourraient être amplifiées par les voix du chœur.
(EXTRAIT DE LA CHANSON “FREE”)
CHORALE GOSPEL DE SOWETO : (Chantant en zoulou).
LATROIT : Notre mission, l’idée du projet était de ramener la musique de danse, qui est indéniablement la musique de danse occidentale, qui est indéniablement une musique afro-américaine, à un projet africain et de la réexporter dans le monde à travers une perspective africaine. C’était en quelque sorte la mission initiale du projet.
JIYANE : En fait, c’est mettre notre étincelle, notre âme au-dessus de ce que la house a à offrir. Donc aussi l’infuser et aussi refaire les hits, comme les vieux hits en zoulou, et chanter non pas en anglais mais en zoulou, c’était très important pour nous de faire ça et aussi de lui donner ça – et aussi ce rythme qui vient avec les trucs traditionnels.
SHAPIRO : La différence la plus évidente entre ces morceaux et les originaux réside dans les voix, mais les percussions jouent également un rôle important dans la musique house. Et, bien sûr, la batterie joue également un rôle important dans la musique traditionnelle sud-africaine. Comment avez-vous abordé les rythmes de ces morceaux ?
LATROIT : Notre approche des rythmes consistait à essayer de capturer autant d’énergie que possible à travers des performances de percussions en direct.
JIYANE : Ouais.
LATROIT : Comme c’est souvent le cas dans la production musicale, et en particulier dans la production de musique dance, nous voulions nous assurer dès le début que nous ne ferions pas un album de musique dance avec une chorale gospel par-dessus. Cela a déjà été fait. Cela a été bien fait. Le monde n’a pas besoin de ça de notre part. Nous voulions faire quelque chose d’authentique, de organique, construit de A à Z, dont la plupart des molécules qui se déplacent dans l’air nous appartiennent ou sont créées par nous, qui sont capturées par les performances de nos percussionnistes et de nos musiciens live.
Donc, le fait d’avoir autant de performances live et de percussions que possible explique, je pense, pourquoi le disque respire comme il le fait. Et je suis vraiment – Ari, je suis tellement reconnaissant que tu aies mentionné cela parce que nous avons travaillé très dur pour capturer cela. Et il y a eu des moments – honnêtement, en tant que producteur, il y a eu tellement de moments où je me suis dit, pourquoi est-ce que j’essaie autant ? Personne ne le remarquera.
(RIRE)
LATROIT : Et donc le fait que vous posiez cette question signifie beaucoup.
SHAPIRO : Un morceau où je l’ai définitivement entendu était « Ride Like The Wind ».
LATROIT : Oh, celui-là est vraiment bon.
SHAPIRO : Alors dites-nous ce que nous entendons.
LATROIT : Vous entendez l’un des plus grands percussionnistes de house music de tous les temps, Duke Mushroom. Duke Mushroom a joué sur les plus grands disques de house new-yorkais des années 90 et je voulais qu’il ait l’opportunité de vraiment briller sur un enregistrement dans le cadre de ce projet. Et c’est Duke Mushroom qui y va à fond, mec.
(EXTRAIT DE LA CHANSON DE LA CHORALE GOSPEL DE SOWETO, « RIDE LIKE THE WIND »)
SHAPIRO : Shimmy, pouvez-vous me parler de la traduction des paroles ? Avez-vous apporté des modifications ou réinterprété le sujet des chansons ? Ou avez-vous essayé de rester aussi fidèle que possible au sens original des paroles ?
JIYANE : En fait, nous avons changé un peu les paroles. Mais nous avons essayé de conserver l’originalité des paroles juste pour donner – parce que nous devons aussi respecter la chanson et le travail acharné qui a été fait dessus, surtout en ce qui concerne le chant et l’écriture. Donc, mais nous avons changé et nous l’avons mis – parce que parfois, interpréter un mot anglais en un mot zoulou, parfois, c’est très difficile.
SHAPIRO : Pouvez-vous nous donner un exemple ?
JIYANE : Oui, « World Hold On. » (Chanté en zoulou).
(EXTRAIT DE LA CHANSON « WORLD HOLD ON »)
CHORALE GOSPEL DE SOWETO : (Chantant en zoulou).
JIYANE : Donc si vous regardez l’original, ça dit autre chose. Et c’est comme si en anglais c’était court. Mais en zoulou ça sonne très long.
SHAPIRO : Les paroles originales en anglais sont donc : « Monde, attends. » Au lieu de jouer avec notre avenir, ouvre-toi à l’intérieur. Le sens en zoulou est-il le même que le sens en anglais ?
JIYANE : Oui, oui.
SHAPIRO : Je dois dire que je pense que ça sonne mieux en zoulou.
JIYANE : (Rires).
LATROIT : Ari, avec le plus grand respect pour la langue anglaise, nous sommes tous d’accord avec vous.
(EXTRAIT DE LA CHANSON « WORLD HOLD ON »)
CHORALE GOSPEL DE SOWETO : (Chantant en zoulou).
SHAPIRO : Alors, qu’espérez-vous que les auditeurs retiennent de ce projet sur les connexions et les chevauchements entre la musique sud-africaine, la musique noire américaine, la house music, la dance music, l’histoire des 50 ans que vous couvrez ici ?
LATROIT : Pour ma part, j’espère qu’ils n’ont rien remarqué de tout cela, Ari. J’espère qu’ils en sortiront avec une expérience musicale qui leur fera se sentir naturellement, organiquement bien, qui les mettra de meilleure humeur, qui les rendra plus gentils avec leurs collègues, les membres de leur famille et leurs proches.
(RIRE)
LATROIT : C’est ce que nous recherchons ici.
SHAPIRO : Tu te dandines ?
JIYANE : J’espère et je souhaite qu’ils puissent simplement, vous savez, adopter cet album, vous savez, et aussi aimer la musique et aussi essayer de vivre ce que nous vivons lorsque nous sommes en studio et que nous la créons, mais à travers le sentiment et les émotions, vous voyez ? Et j’espère juste qu’ils pourront simplement parcourir morceau par morceau en essayant de chanter en zoulou.
(EXTRAIT DE LA CHANSON « PRIDE (A DEEPER LOVE) »)
CHORALE GOSPEL DE SOWETO : (Chantant en zoulou).
JIYANE : Imaginez le monde entier chanter en zoulou, vous savez ?
LATROIT : Oh, j’aime ça. C’est un monde dans lequel je veux vivre.
JIYANE : Oui, imaginez un peu comment ça sonnerait. Nous voulons simplement envoyer un message de joie, de paix, d’amour et de bonheur dans le monde entier – que les gens sourient, qu’ils soient positifs à propos de tout. Soyez simplement libres, car c’est de cela que parle cet album.
SHAPIRO : Eh bien, y a-t-il une piste sur laquelle vous aimeriez que nous allions ?
LATROIT : « Silence. »
JIYANE : Oui, c’est magnifique. Oui.
(EXTRAIT DE LA CHANSON “SILENCE”)
CHORALE GOSPEL DE SOWETO : (Chantant en zoulou).
LATROIT : Ouf. Ce qui s’est passé là, Ari, c’est qu’il y avait de la musique par-dessus. Et je n’en étais pas si sûr, alors j’ai appuyé sur muet, et c’était juste le chœur. Et je me suis dit, d’accord…
JIYANE : (Rires).
LATROIT : … Eh bien, permettez-moi de m’écarter du chemin de tout le monde ici. Mesdames et messieurs, la chorale.
(EXTRAIT DE LA CHANSON “SILENCE”)
CHORALE GOSPEL DE SOWETO : (Chantant en zoulou).
SHAPIRO : C’est le producteur Dennis White, alias Latroit, et Shimmy Jiyane, codirecteur musical du Soweto Gospel Choir. Leur nouvel album “History Of House” est sorti.
(EXTRAIT DE LA CHANSON “SILENCE”)
CHORALE GOSPEL DE SOWETO : (Chantant en zoulou).
Les transcriptions de NPR sont créées dans les plus brefs délais par un sous-traitant de NPR. Ce texte peut ne pas être dans sa forme définitive et peut être mis à jour ou révisé à l’avenir. L’exactitude et la disponibilité peuvent varier. L’enregistrement faisant autorité de la programmation de NPR est l’enregistrement audio.
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