Une référence de la réforme universitaire de Cordoba était l’un des fondateurs de l’OMS

Un scientifique ayant une activité scientifique et politique prolifique à Córdoba a été l’un des médecins et le monde des soins de santé déterminés en 1972, qui travaillaient même dans la propre lettre de fondation de l’organisation, intégrant les équipes de travail depuis 1945.

Bermann était le président de la Fédération universitaire de Buenos Aires (FUBA) et délégué lors du premier Congrès national des étudiants que la Fédération de l’Université argentine (FUA) qui a été organisée à Cordoba pour soutenir la rébellion des étudiants. Depuis lors, il est un ami d’Enrique Barros, l’un des dirigeants de la rébellion de Cordoue, une boucle qui durerait toute une vie.

Il était un homme avec plusieurs diplômes académiques et intérêts liés à la science et aux connaissances, à l’axe de la santé.

Dans la première moitié des années 1910, il est entré à la Faculté de médecine de l’Université nationale de Buenos, où il a reçu un médecin en 1918, étudiant simultanément à la Faculté de philosophie et de lettres, où il a été reçu en tant que médecin en philosophie en 1919. En 1915, il était l’un des fondateurs de la Commission de l’extension universitaire du Circle médical argentin et du Medical Student Center.

Basé à Córdoba, en 1921, il a accédé au président de la médecine juridique et de la toxicologie à l’Université nationale de Cordoba, nommé chef de la psychanalyse intoduée à Córdoba, et le travail de Jacques Lacan en Argentine. En 1930, il s’est rendu en Europe et a visité Sigmund Freud à son domicile à Vienne.

Lorsque le coup d’État de 1930 a eu lieu, Bermann a été un emprisonnement politique, il a été expulsé de sa chaise et a été restauré deux ans plus tard. Il était candidat au poste de gouverneur de la province de Córdoba lors des élections de 1931, pour l’alliance entre le Parti socialiste et le Parti démocrate progressiste, lors des élections interrogées par la fraude électorale. En tant que candidat au maire de la capitale, il était accompagné de Bermann. En 1936, il a de nouveau été expulsé de sa chaise discriminée pour ses idées politiques de gauche.

En 1937, il s’est rendu en Espagne pour soutenir la République pendant la guerre civile, intégrant les brigades internationales en tant que commandant médical sur le front de Madrid, organisant la mission médicale argentine qui a été installée à Chamartín de la Rosa et était en charge des soins neuropsychiatriques, au cours de 10 mois.

Il est retourné à Córdoba, a intégré le célèbre groupe d’intellectuels progressistes qui se réunissaient dans le sous-sol de Deodoro Roca (Rivera Indarte 544), 10 fréquentés par des figures telles que Rafael Alberti, Víctor Raúl Haya de la Torere, León Felipe, José Ortega Y Gasset, Stefan Zweig, Germán Arciniegas, Isa Kremer, Juan Filloy, Lisandro de la Torre, Alfredo Palacios, Manuel Gálvez, Eugenio d’Ors, Macedonio Fernández, Saúl Alejandro Taborda, entre autres.

Au cours de sa dernière décennie de vie, Bermann a remis en question la pensée officielle du Parti communiste et s’est approché de la révolution cubaine et du Che Guevara, situé près du Parti socialiste argentin de Vanguardia (PSAV) et du groupe composé de Juan Carlos Portantiero, Héctor Schmucler, José Aricó et D’autres jeunes ont expulsé du Parti communiste, rassemblé autour du magazine passé et actuel, d’orientation de Gramsana. À cette époque, sauve également la pensée de Deodoro Roca et recueille ses œuvres.

Bermann fait également attention à la Chine, où il a voyagé accompagné de Bernardo Kordon. Il est décédé à Córdoba le 4 mai 1972. À sa mort, il a préparé un livre sur Che Guevara.

Il a écrit: «Je ne connais pas plus d’occupation digne que le dévouement d’un psychiatre, d’un médecin ou d’un homme qui lutte clarifié et du nom de la santé mentale du peuple de notre continent. Être une personne maintenant dans notre pays implique la capacité de décourager, d’abandonner les stéréotypes, de surmonter la routine, de répondre aux changements nécessaires et urgents, non seulement dans l’ordre individuel et normatif naturellement, mais aussi dans les structures qui conditionnent les pensées et les réactions personnelles . La santé mentale consiste alors au courage de se modifier dans la mesure nécessaire, en créant de nouvelles formes de coexistence, dans le non-conformisme, dans une rébellion constructive.