Une série télévisée russe sur les gangs de jeunes conquiert le public

DLa série réseau de la chaîne de télévision russe TNT « Slovo Pazana ». Krow na asfalte » (« Parole d’honneur du garçon. Du sang sur l’asphalte ») jouit actuellement d’une grande popularité dans l’espace post-soviétique. C’est l’histoire de jeunes criminels dans la ville de Kazan, dominée par les Tatars, pendant l’agonie de l’État soviétique à la fin des années 1980, qui est basée sur des événements réels. La bande originale musicale a été fournie par le duo de hip-hop électronique Aigel, dont le chanteur vient de la ville industrielle tatare de Naberezhnye Chelny et chante sur la culture carcérale de la région. La musique du film d’Aigel a été visionnée près de 13 millions de fois sur YouTube. Il est remarquable qu’outre les jeunes Russes, les Ukrainiens soient également enthousiasmés par l’épopée de gangsters financée par des fonds de l’État russe.

“Slovo Pazana” est basé sur le documentaire du même nom du journaliste Robert Garayev, qui a été membre d’un gang de Kazan pendant une courte période et qui qualifie la série de voyage dans le temps à travers les ruelles sombres de l’âme. Selon Garayev, vous vous reconnaissez comme quelqu’un qui a causé de la douleur. Le tournage de la série a commencé avant l’attaque majeure de la Russie contre l’Ukraine, à une époque où la criminalité de rue était encore considérée comme un phénomène historique.

Le rapatrié de guerre révolutionne les lois non écrites

Le spectateur découvre comment Andrej, lycéen, qui vit avec sa petite sœur et sa mère, est persécuté par les hooligans de la ville. Comme il n’appartient à aucun groupe, ils le considèrent comme un « Chushpan », une insulte tatare pour un « échec » qui est maltraité en toute impunité. Andrei est protégé par son ami Marat, qui appartient au groupe fictif de Kazan « Universam », ainsi que par son grand frère Vova (joué par Iwan Jankowski), qui revient traumatisé de la guerre en Afghanistan et militarise le groupe. Vova, qui ne respecte que les hommes ayant l’expérience du combat mais méprise en même temps les dirigeants de l’armée comme des traîtres envers les soldats, est un personnage clé car il enfreint les règles non écrites de la rue.

Le code des gangs de jeunes, qui découle de la « philosophie » des criminels russes, interdit de demander grâce. Mais Vova le fait lorsqu’il perd face à ses adversaires au corps à corps, pour ensuite les abattre avec des armes à feu un peu plus tard au cours d’une série de négociations, en violant toutes les règles.

Le metteur en scène Schora Kryschovnikov chorégraphie des combats de rue dont il souligne l’escalade par des coupures abruptes et des images palpitantes. L’anticipation des biographies des protagonistes et l’inclusion de leur date de décès confèrent à l’événement un caractère historique exemplaire. Les toiles de fond de la fin des années 1980 reflètent l’esthétique et l’attitude envers la vie d’une époque de décadence sociale et de brutalité croissante. La figure du rapatrié de guerre Vova, devenu chef de gang dans la vie civile, apparaît aujourd’hui comme un héros symbolique de la Russie actuelle de Poutine et fait de « Slovo Pazana » un hommage involontaire aux conséquences de la guerre en Ukraine.

La série montre également le cynisme des agents chargés de l’application des lois de l’État. Il y a une policière décente nommée Irina Sergeyevna qui voulait autrefois devenir enseignante. Elle écoute du rock pendant son temps libre, cherche le contact avec les jeunes et accuse Andrei et Marat, qui sont en fait issus de bons parents, d’une bagarre entre les gangs. Mais ensuite, leurs collègues policiers font irruption dans l’appartement des jeunes hommes et les arrêtent.

Des jeunes reconstituent les scènes de combats de rue

Pendant la perestroïka, le système soviétique a été discrédité par les privilèges de la caste de la nomenklatura, et dans le même temps le pouvoir de l’État s’est affaibli. Les « garçons » vivent les conflits sociaux comme des combats dans lesquels le plus fort gagne et la tricherie est récompensée. Ils commencent donc leur vie selon les lois du capitalisme des steppes en extorquant de l’argent de protection aux entreprises et aux petits commerçants.

Dans le film, les « garçons » sont également comparés en plaisantant aux Mousquetaires d’Alexandre Dumas, les faisant apparaître comme des enfants d’hier essayant de jouer des rôles romantiques. Les effets de la série ne sont bien entendu pas anodins. Alors que les derniers épisodes étaient encore diffusés, les médias rapportaient qu’au Tatarstan, au Daghestan, mais aussi au Kazakhstan d’Asie centrale, des jeunes se rassemblaient en groupes, organisaient des combats et, accompagnés de la musique d’Aigel, postaient sur Telegram, bien qu’apparemment de manière de manière ludique, sans rien, quelqu’un aurait été blessé. Mais dans la région d’Irkoutsk, en Sibérie orientale, un garçon a été battu à mort, apparemment parce qu’il était entré en territoire « étranger ». Les médias régionaux russes rapportent que des adolescents imitent les héros de la série et citent leurs paroles lors des combats.

Les combats de rue comme ceux de Kazan étaient typiques non seulement des villes industrielles russes de la dernière phase de l’Union soviétique, mais aussi des villes ukrainiennes. Ainsi, de nombreux Ukrainiens âgés se sentent rappelés à leur jeunesse par « Slowo Pazana ». En revanche, les Ukrainiens les plus jeunes et les plus instruits, qui rejettent tout ce qui est soviétique, condamnent cette « romantisation » du passé et demandent sur les réseaux sociaux le boycott de la série. En cela, ils sont ironiquement d’accord avec certains responsables russes, comme la présidente de la commission de la Douma pour les questions familiales, Nina Ostanina, et la commissaire aux droits de l’enfant du Tatarstan, Irina Volynets, qui se sont tournées vers l’autorité de surveillance Roskomnadzor pour exiger l’interdiction du succès. série car glorifiant les comportements illégaux et le jargon. Le réalisateur et confident de Poutine, Nikita Mikhalkov, défend quant à lui le travail de Kryshovnikov comme étant talentueux et véridique. Il faut montrer la vérité aux jeunes, a déclaré Mikhalkov. Mais s’ils empruntent ensuite le chemin des héros de cinéma négatifs, c’est de leur faute. . .parents.