Üstün Dökmen : Le caméléon de la moralité

Tous les êtres vivants s’adaptent à la nature et tentent de survivre demain dans le processus d’évolution. En matière d’adaptation, la première chose qui nous vient à l’esprit est le caméléon, qui s’adapte à son environnement en changeant de couleur de manière unique. Il y a des créatures dans la mer qui changent de couleur, semblables aux caméléons, mais le caméléon est sous nos yeux. Alors que d’autres animaux se camouflent dans la nature grâce aux couleurs qu’ils portent, le caméléon se cache à la vue de tous en changeant de couleur en fonction de son environnement. Le caméléon est là, mais il a changé de couleur, ses ennemis le regardent et ne peuvent le remarquer. Ainsi, l’animal est protégé.

COMPORTEMENT DU CAMÉLÉON CHEZ L’HOMME

On peut penser que les humains présentent des comportements similaires à ceux des caméléons dans le monde biologique et dans les environnements sociaux. Je pense qu’il est possible de regrouper ces caractéristiques des personnes en deux groupes. Le premier est le caméléon pour s’adapter, le second est le caméléon pour en tirer des bénéfices.

Caméléon pour l’harmonie : L’homme est un être social, et bien qu’il soit parfois en conflit avec les autres, il essaie généralement de s’adapter aux autres. L’empathie est un outil important d’adaptation. La personne entre dans le processus d’harmonisation avec l’autre en essayant de comprendre ses sentiments et ses pensées et en essayant d’imiter son comportement. Les pleurs de gaz et les pleurs de faim sont différents chez les bébés. Dans une étude, il a été observé que lorsqu’un groupe de bébés écoutait un cri de gaz sur une cassette, ils commençaient à pleurer en l’imitant, et ceux qui écoutaient un cri de faim exhibaient un cri de faim. Cette imitation chez les bébés est le premier pas vers l’empathie qu’ils établiront avec les autres à l’avenir.

Dans la célèbre expérience d’Asch, une partie importante de sujets réels se sont conformés à l’opinion majoritaire, qualifiant volontairement le trait d’union de « long ». Un dicton populaire suggère : « Si tout le monde dans un pays ne peut pas voir d’un seul œil, fermez-en également un. » Dans notre langue, on dit « Il faut être un Uyaroğlu », ce qui signifie qu’il ne faut pas quitter le troupeau ni se démarquer. En conséquence, les gens essaient de s’adapter autant que possible aux autres sur leur lieu de travail et dans leurs relations de quartier.

Dans ce type d’adaptation, la personne ne recherche pas d’argent ou de position, ce qui la motive est l’approbation sociale, le fait de ne pas se démarquer et de ne pas recevoir de critiques négatives.

Caméléon pour le profit : Parfois, les gens agissent contrairement à leurs pensées et à leurs valeurs, nient leur propre essence, par exemple, ils commencent à défendre exactement le contraire de leurs opinions politiques, afin d’obtenir de l’argent, des titres, de la prospérité, en bref, pour en bénéficier. . On peut dire que cette situation est un caméléon du profit. Il y a de l’irisation ici. Si une personne change d’opinion politique ou philosophique parce qu’elle croit, ce n’est pas du caméléonisme. Cependant, s’il le modifie d’une manière ou d’une autre pour en bénéficier et essaie de se convaincre lui-même et son entourage que ce changement est naturel, cela peut être considéré comme un caméléon à but lucratif.

Avant que M. Hulki Cevizoğlu ne change sa vision du monde, il a magnifiquement décrit l’effet caméléon dans le livre qu’il a écrit sur la psychologie de masse.

Il est naturel qu’un caméléon se protège en changeant de couleur, c’est conforme à la nature, on ne discute pas si ce comportement est moral ou non. Parce que des concepts tels que la moralité et l’éthique ne sont pas évoqués dans la nature. La moralité et l’éthique sont le résultat du néocortex de l’être humain. Il n’est pas immoral qu’un lion mange un cerf, mais il est immoral que les gens chassent juste pour le plaisir. Les gens qui doivent chasser pour nourrir leur famille peuvent agir moralement s’ils le souhaitent. Dans le livre de Forrest Carter “L’éducation de Küçükağaç”, lorsque le grand-père indien part chasser la dinde dans la forêt, il choisit de chasser les dindes les plus faibles, et non les dindes les plus grosses et les plus saines, compte tenu de l’avenir du groupe.

Lorsqu’une personne agit comme un caméléon pour s’adapter à son environnement, elle recourt à cette méthode pour éviter d’avoir des ennuis ou pour obtenir l’approbation sociale. Celui qui agit comme un caméléon en quête de profit a une attente concrète de bénéfice au-delà de l’approbation sociale. C’est ce qui est immoral. Dans la nature, le caméléon change de couleur pour survivre. Si une personne cache son identité et ses véritables pensées pour survivre, à mon avis, ce n’est pas un intérêt personnel, c’est considéré comme de la légitime défense, ce n’est pas considéré comme immoral. Le caméléonisme résultant de la cupidité est une faiblesse morale.