Le Samedi Saint est le jour du deuil, Jésus repose désormais dans un tombeau fermé par une grosse pierre. Le Samedi Saint, il est possible de prier toute la journée devant le Saint-Sépulcre. En ce jour, nous nous préparons à la joie de la résurrection. Dans de tels moments, nos maisons, nos familles et nos cœurs sont remplis de silence, ce qui nous aide à approfondir le mystère de l’amour et de la mort du Christ. Samedi Saint – Jésus repose dans le tombeau, les fidèles visitent le saint tombeau installé dans les églises.
Pâques est la plus grande fête du christianisme. La nuit de Pâques, peut-être la plus belle célébration de l’Église, nous présente les saints mystères. Dans les symboles de la liturgie, la lumière et les ténèbres, le feu et l’eau, le soleil et les étoiles semblent glorifier le Christ ressuscité, qui a vaincu les ténèbres et la mort. La liturgie commence dans les ténèbres, dans les ténèbres qui sont tombées sur le monde après la mort du Christ. Lorsque la mort semblait vaincre la vie, le péché a vaincu le Christ. L’espérance s’enflamme dans ces ténèbres : la lumière de la résurrection du Christ.
La cérémonie de la veillée se compose de quatre parties essentielles distinctes : la liturgie de la lumière, la liturgie de la parole, la consécration de l’eau et la liturgie du sacrifice. L’ordre liturgique actuel, IV. remonte au siècle.
La cérémonie de la Veillée pascale commence par la consécration du feu. Seul le charbon ardent s’allume et, avec le feu retiré, le prêtre allume le cierge pascal en priant pour que Jésus-Christ soit hier et aujourd’hui, qu’il soit le début et la fin, qu’il soit l’alpha et l’oméga, qu’il soit le temps et à lui est l’éternité, à lui la gloire et la puissance, pour toujours et à jamais. La lumière du cierge pascal lui-même indique Jésus-Christ, sa résurrection, qui brille dans les ténèbres de l’Église et en même temps dans les ténèbres du monde pour donner une nouvelle espérance.
C’est à partir de ce nouveau feu qu’est allumé le cierge pascal, qui symbolise le corps de Jésus, avec les clous de girofle à l’intérieur, qui représentent les blessures mortelles de Jésus. Il n’y a pas eu de témoignage de l’Ascension, puisque Jésus n’est pas ressuscité dans ce monde, non pas dans le cadre de cet espace et de ce temps, mais est passé dans l’éternité, pourtant la liturgie de l’Église montre le moment de la résurrection, pour ainsi dire, c’est ce qui arrive lorsque la bougie anime le corps sans vie du nouveau feu. Symboliquement, c’est le moment de la résurrection. La multitude de bougies allumées par le feu consacré traduit la propagation de la lumière du Christ, selon laquelle dans les ténèbres du péché et de la mort, la puissance de la résurrection du Christ s’étend à toute l’humanité. Le prêtre entre dans l’église sombre avec la lumière et distribue en trois étapes la lumière du Christ aux fidèles, qui allument leurs propres bougies avec le cierge pascal. La lumière du Christ remplit le temple sombre. Nous entendons et voyons cette joie : « La lumière du Christ », à laquelle nous répondons : « Grâce à Dieu ». Alors le plus beau chant de l’Église se fait entendre exulter, de la joie pascale. La joie de Pâques exprime le contenu de la fête, la lumière qui symbolise la résurrection et la rédemption.
Après la récitation de la joie pascale, commence la liturgie, qui nous fait parcourir les grandes étapes de l’histoire du salut, jusqu’au Nouveau Testament. Alors retentit la Gloire, la glorification de Dieu et « les cloches reviennent », appelant les fidèles à célébrer la victoire du Christ. Après la sainte leçon, l’alléluia solennel exprime la joie jubilatoire du peuple de Dieu. L’Évangile proclame la résurrection de Jésus, la vraie bonne nouvelle.
Dans les églises catholiques, suivant une ancienne tradition, le sacrement du baptême est généralement administré aux adultes convertis la veille de Pâques, lors de la cérémonie du Samedi Saint, c’est-à-dire lorsque l’Église les accepte comme membres. Après le sermon, suit la cérémonie solennelle du baptême. Premièrement, la litanie de tous les saints, puisqu’avec le baptême, une personne devient membre de l’Église, à laquelle appartient la communauté des saints. Vient ensuite la consécration de l’eau bénite et le baptême. L’Église consacre l’eau même si le baptême n’a pas lieu. Les fidèles renouvellent leurs vœux de baptême : ils parlent contre Satan et confessent leur foi en la Sainte Trinité, un Dieu unique, et l’Église les asperge d’eau nouvelle pour commémorer leur baptême. Les réponses au vœu sont principalement prononcées par les personnes sur le point de se faire baptiser et avec elles par les fidèles. Non seulement parce qu’aujourd’hui nous célébrons tous le mystère de notre baptême, mais aussi parce que nous devons tous assumer une responsabilité fraternelle envers les baptisés et les uns envers les autres.
La cérémonie se poursuit selon l’ordre habituel de la Sainte Messe. Dans la Sainte Communion, nous rencontrons le Sauveur ressuscité. Avec la procession de la résurrection, la célébration des fidèles dépasse les murs de l’église et annonce au monde la joie de la résurrection. Cette belle tradition d’Europe centrale apporte la bonne nouvelle de l’Ascension au monde, bénissant les quatre cieux. Ils apportent la Bonne Nouvelle au monde entier : le Christ est ressuscité ! Il est bel et bien ressuscité ! Alléluia!
Source : Service de presse MKPK
Photo: Wikimédia Commons
Courrier hongrois