Le Vendredi Saint est le jour le plus calme de l’année ecclésiale : le jour de la condamnation, de la torture, de la mort et de l’enterrement de Jésus. Il n’y a pas de messe ce jour-là. Nous nous souvenons du jour où l’éternel Grand Prêtre lui-même a présenté son sacrifice sur l’autel de la croix, écrit la Conférence des évêques catholiques hongrois.
Le Vendredi Saint est la liturgie la plus émouvante de l’année. L’autel représentant Jésus est nu, sans décorations. L’autel est vide : il n’y a ni croix, ni nappe, ni cierges. Mais cela peut aussi vous rappeler le rocher nu du Golgotha, sur lequel a eu lieu le sacrifice de rédemption.
L’ancien rituel du Vendredi Saint est formé depuis l’origine et se compose de trois parties principales : la liturgie avec des lectures et des supplications universelles, le culte devant la croix et la cérémonie de la Sainte Communion. Au début de la cérémonie, le prêtre, vêtu de vêtements rouges, se dirige silencieusement vers l’autel avec les ministres, puis ceux-ci s’agenouillent devant l’autel. Le prêtre tombant à terre : il représente le Christ se vidant, s’identifiant à l’homme et à la terre. L’autel est désormais le Golgotha lui-même : nous allons en esprit au Golgotha, à la croix de Jésus.
Dans la liturgie de la parole, nous lisons le mystère de la souffrance de Jésus, puis nous entendons le récit de sa souffrance tiré de l’Évangile de Jean. La passion est lue à haute voix ou chantée, rappelant de manière dramatique la souffrance du Christ, le secret de l’amour de Dieu pour nous. Alors, debout sous la croix en esprit, nous implorons les grandes demandes de l’Église et de l’humanité. Les supplications universelles s’adressent aux membres de l’Église et au monde entier : pour tous les croyants, pour ceux qui se préparent au baptême, pour l’unité des chrétiens, pour les gens de l’Ancien Testament, pour les Juifs, pour ceux qui sont séparés de l’Église. , pour les non-croyants, ainsi que pour les dirigeants du pays, de la société, du monde et surtout pour ceux qui souffrent.
Ensuite, le prêtre enlève le voile du crucifix couvert le dimanche noir (le 5ème dimanche du Carême) et l’adoration de la croix commence : les fidèles l’embrassent et s’agenouillent devant le crucifix, sur lequel est visible le Sauveur qui a souffert pour nous. C’est le jour du pardon, de la conversion, du recours au Christ, car Il est mort pour les hommes. C’est lui qui souffre encore aujourd’hui pour son Église. Il nous invite personnellement à nous prosterner devant lui et à confesser qu’il est le seul Sauveur et ainsi reconnaître que nous avons besoin de son aide. La cérémonie se termine par l’Eucharistie après la prière du Notre Père. Ensuite, les fidèles prient devant le Saint-Sépulcre et veillent en silence.
L’Église demande aux fidèles d’observer un jeûne strict le Vendredi Saint. Les croyants âgés de 18 à 60 ans peuvent manger trois fois et bien vivre une fois, et à partir de 14 ans, ils doivent s’abstenir de manger de la viande. Les fidèles expriment leur amour pour Jésus par ce renoncement. Pendant la journée, les Lamentations (Lamentations de Jérémie) sont chantées dans les églises et le chemin de croix est également célébré.
En parcourant le chemin de croix de Jésus, nous pouvons en être sûrs : Dieu a le dernier mot. Le Chemin de Croix nous aide à comprendre le drame de l’histoire, mais il nous assure, à nous croyants, que le dernier jour n’est pas le Vendredi Saint, mais Pâques. Et Pâques est la victoire du bien sur le mal, la victoire de l’amour sur la haine, la victoire de la bonté infinie, de Dieu, de la Vie ressuscitée.
Source : MKPK
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