“Via Crux”, sexe, liberté et petit savon : le manifeste de Cruciani

Il a gagné. Vingt-quatre ans à Radio24, 18 ans à la tête de « La Zanzara », et pendant tout ce temps, Giuseppe Cruciani a été l’animateur le plus contesté par les dirigeants de la Confindustria, les associations de défense des diverses minorités, les militants indignés par les sujets « scabreux » abordés à Radio24. Il est 7 heures du matin, quand les gens rentrent chez eux et “au péage de Carisio ils ont envie de rire, de rire”, comme l’a dit l’auditeur Francesco da Novara, qui est devenue la devise des armoiries de la famille. Homophobe, raciste, misogyne, exploiteur de la prostitution : Cruciani a surmonté chaque attaque, chaque demande de démission, et même ses propres incertitudes qui, à certaines saisons, lui faisaient flairer les alternatives (Radio Deejay le courtisait, en vain). Et maintenant, « La Zanzara », qui reste l’un des programmes phares de la radio « Sole 24 Ore », est également devenu l’un des podcasts les plus écoutés en Italie.

Alors que les sujets qui passionnent et enragent les auditeurs ont été condensés par l’animateur en “Via Crux”, le livre vient de sortir au Caire
éditeur, un manifeste contre le politiquement correct dans lequel Cruciani aligne tout ce qu’il rejette : l’annulation de la culture, le féminisme, l’immigration, la dictature LGBT, l’environnementalisme. Tout en faisant une ode à l’égoïsme et à la liberté, pour surtout dire ce qu’on veut et coucher avec qui on veut. Son corps, qu’il lave rarement et qu’il met un point d’honneur à vanter, n’est pas épargné dans ce combat libertaire : voici le récit de ses quatre soirées de sexe rémunéré (« qui ne font pas de moi un habitué des prostituées, mais elles non plus faites de moi simplement un client curieux’), ou du voyeurisme qu’il a découvert à vingt-cinq ans à Muccassassina, un lieu historique romain lancé par Vladimir Luxuria : « J’ai compris que l’observation d’une relation entre homosexuels me galvanisait ».

Dans le livre, « Crux » rêve d’une prostitution légalisée, de mariages véritablement égaux pour tous, d’un ventre louable sans contraintes, mais d’un autre côté il est fan des frontières, des barbelés et des tourelles, « parce qu’ils délimitent un territoire à l’intérieur duquel se trouve c’est ce que nous, citoyens, décidons”, contre “l’esprit de bienveillance de ceux qui veulent utiliser les migrants comme victimes idéales, mais l’immigration illégale massive laissée aux mains des trafiquants est un phénomène criminel à combattre et non une urgence humanitaire”. Et puis il affirme que le fémicide n’existe pas, citant le préfet Francesco Messina et le nombre de femmes tuées, qui a diminué ces dix dernières années et inférieur à celui d’autres pays, par exemple d’Europe du Nord, considérés comme plus avancés et moins patriarcaux que le nôtre : « Pourquoi alors, nous les hommes, devrions-nous nous sentir coupables si un criminel tue son ex, comme nous le demandent les ministres et les institutions ? Je ne me sens coupable de rien.”

Les critiques ne manquent pas contre le mouvement écologiste « Dernière génération », rebaptisé « Dernière dégénérescence », qui a interrompu la représentation théâtrale dont est né le livre : « Ces champions verts vivent pratiquement tous en Occident, avec le confort que les corrompus et les malades leur ont donné, mais ils détestent celui qui les a rendus privilégiés ; un syndrome classique, comme celui des enfants de riches qui font semblant d’être sans abri. Et ils prêchent la vasectomie climatique, le fait de ne pas avoir d’enfants pour sauver l’environnement. Mais je devrais être leur Madone pèlerine, et ils devraient me porter avec des cheveux gras, une barbe hirsute, sale, car j’évite l’eau et me change le moins possible.”

Mais le succès de Cruciani et de « La Zanzara » qu’il anime avec David Parenzo, au-delà du langage grossier et de la capacité à « épater » l’auditeur, est lié au fait d’avoir su changer de peau (pas de sous-vêtements, c’est toujours le idem) : après une décennie au cours de laquelle il s’est efforcé de rechercher à tout prix l’actualité politique et sociale, en pressant les invités jusqu’au guillemet fatidique, puis en déchaînant des communiqués de presse qui ont été repris par tous les journaux en ligne et ont déclenché la polémique le lendemain dans les journaux, il est aujourd’hui conçu pour vivre même sans affaires courantes, sans parlementaires, sans Domenico Scilipotis et Antonio Razzi (qui un jour accompagnèrent Cruciani dans une maison close suisse, mais seulement comme chauffeur).

La distribution des personnages change constamment, au gré des excès de la société, interceptant les modes que les journaux remarquent des mois plus tard. Il y a aujourd’hui le Brésilien avec ses films érotiques amateurs, Filippo Champagne qui dépense des milliers d’euros en bouteilles et « fait danser la fresque », et d’autres monstres (parlant le risian) qui règnent sur Instagram et TikTok et non plus dans les chambres parlementaires. Il appelle cela du voyeurisme, mais c’est la curiosité de Cruciani qui fait vivre ce cirque et parvient à le rendre, chaque jour et pendant deux heures et demie, toujours crédible et authentique.