Vittorio Lingiardi : « Je vais vous expliquer pourquoi le corps est un trésor à reconquérir »

Ramenant la physicalité du corps humain au centre de l’attention, la réalité virtuelle semble à un moment l’avoir effacée. Aujourd’hui, le corps est l’objet de mille attentions, mais d’aucun soin : la médecine risque de perdre la vision d’ensemble, la vie en ligne l’éloigne des relations réelles. Dans le livre « Corps humain » (Einaudi), le psychiatre et psychanalyste Vittorio Lingiardi nous emmène dans un voyage à l’intérieur du corps, célébrant sa physicalité sans le séparer de sa poétique. Le sang et les cellules, les symboles et les souvenirs.

Professeur Lingiardi, le corps est-il encore important à l’ère virtuelle ?

« Le corps est là, et il est, et il est », dit le poète Szymborska. Il nous contient, il nous détermine. C’est notre je mais aussi le premier toi. Nous devons apprendre à lui parler le plus tôt possible. La rencontre avec la « vérité » du corps est toujours complexe : passionnante et dramatique. Aujourd’hui, avec les corps semi-virtuels (au travail, dans les relations), c’est encore plus le cas. Surtout dans les moments où cela se transforme : l’adolescence et le vieillissement.

Le premier corps est celui de la mère. Le toucher, le look sont déterminés, pourquoi ?

« Le corps est fait de mémoire, y compris celle de la façon dont nous avons été soignés. Des caresses hâtives, intrusives, affectueuses, apaisantes… Deux mots clés du psychanalyste et pédiatre Winnicott sont « tenir » et « manipuler » : soutenir et manipuler. Le toucher et le regard de l’aidant façonnent l’avenir de nos relations et de nos personnalités. « Le toucher a une mémoire », dit le poète Keats. Et pour Freud, la peau est un organe psychique. »

Elle parle des organes pour nous donner le corps tout entier, ne faisant qu’un avec le psychisme.

« Le corps est composé d’éléments séparés, mais c’est un théâtre de coexistence. Je pense au magnifique poème de Whitman sur le « corps électrique » : prière médicale où chaque organe est le corps entier et le corps entier est chacun de ses organes. Un corps-esprit, mythique et médical, qui traverse la vie.”

Pourquoi avez-vous décidé d’utiliser l’art pour décrire le corps ?
« Parce que le corps a une dimension littéraire et symbolique profonde. Chaque partie du corps est un quartier anatomique et physiologique, mais aussi un lieu d’identité, d’imaginaire et de langage. Sans parler de la dimension politique des corps.”

Pensées et mots, psychovocabulaire du temps présent. Le podcast qui parle de guerre, d’identité et de rêves

par Vittorio Lingiardi

04 juillet 2022

Connaître la souffrance est-il important pour un psychiatre ? Citant le titre du livre de Peter Cameron : « Un jour, cette douleur vous sera utile », vos expériences personnelles vous ont-elles aidé ?
“Beaucoup. Ceux qui font mon métier sont toujours en contact avec leur monde intérieur. Empathie, identification, relation sont des mots clés de la clinique, nécessaires au soin des autres et de soi. Robotiser la clinique est impossible. Ce n’est pas un hasard si l’un des archétypes que préserve notre profession est celui du « guérisseur blessé ». Cela ne veut pas dire que nous sommes en proie à la douleur de l’autre. Au contraire, plus nous essayons de connaître et de comprendre, mieux nous apprenons à nous protéger. J’ai toujours travaillé, même dans le domaine de la recherche, sur les réponses émotionnelles du thérapeute. Rester en contact avec votre propre contre-transfert (qui inclut également votre histoire personnelle, et pas seulement les projections des patients) est un moment clé de toute relation clinique.

Vous parlez beaucoup de la relation médecin-patient. Existe-t-il un médicament à repenser ?
«Je dirais oui. Peut-être à partir de ces lignes d’Eliot : « Où est la sagesse que nous avons perdue dans la connaissance ? Où est la connaissance que nous avons perdue dans l’information ? Aujourd’hui, la médecine hyperspécialisée est sacro-sainte et incontournable, mais l’étude des parties individuelles ne doit pas faire perdre de vue le corps dans son ensemble. Si les parties sont traitées comme séparées, sans communication ni unies dans l’esprit du médecin, le risque est de guérir la maladie mais pas le patient. Je ne regrette certainement pas la médecine pré-technologique, mais j’aimerais que les médecins de famille ne disparaissent pas. Ces médecins qui suivent la personne au fil du temps, pas un de ses organes de manière épisodique. »

Comment le concept de soins hors relation évolue-t-il ?
« C’est difficile de trouver un coupable : le nombre de patients et ? ingérable; les tâches bureaucratiques sont écrasantes et enlèvent du temps à la pratique clinique ; les temps d’attente sont épuisants, peut-être pour des visites de dix minutes. Le niveau de satisfaction des patients et de la satisfaction des médecins est aux conditions minimales. N’oublions pas que l’hôpital est le lieu où chacun arrive avec sa propre histoire. La tâche du clinicien est de reconnaître l’humain dans la maladie. Le corps, humain. Où cette virgule est la pause de réflexion dont nous avons besoin.