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Vous célébrez le dimanche des Rameaux ?

by Nouvelles
Vous célébrez le dimanche des Rameaux ?

Aujourd’hui, c’est le dimanche des Rameaux. C’est le jour qui anticipe à la fois le caractère sacré de la Semaine Sainte avec le sombre souvenir du Jeudi Saint (souvent appelé Jeudi Saint) et du Vendredi Saint. C’est aussi une journée marquée par un contraste saisissant. D’un côté, la foule acclame « Hosanna » et célèbre l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. D’un autre côté, les chrétiens reconnaissent que bon nombre de ces mêmes personnes se retourneraient rapidement contre Jésus en criant : « Crucifiez-le ». Comprendre le contexte de cette semaine dans l’histoire biblique est vital.

En descendant le côté ouest du Mont des Oliviers sur un âne, Jésus accomplissait une ancienne prophétie selon laquelle le Messie de Dieu descendrait ce même chemin en reconnaissance de l’autorité divine de prendre Jérusalem pour Dieu et de récupérer l’autorité juive sur le territoire de Dieu. ville. L’enthousiasme et la joie de la foule rassemblée ont imité la célébration de cet événement tant attendu. Le Messie venait vraiment !

Zacharie 9 : 9 anticipe cet événement emblématique dans les prophéties anciennes afin qu’il soit rapidement reconnu comme le moment authentique où le Messie de Dieu arriverait. Il y avait pourtant un sérieux problème. Le folklore populiste et la théologie nationaliste erronée présumaient que le Messie serait un roi guerrier, un roi qui rassemblerait les forces d’une haine vertueuse et la puissance militaire pour renverser les occupants romains par la violence de la guerre. Ce n’est pas le chemin que Jésus était appelé à suivre. Telle n’a jamais été la volonté de Dieu pour Christ. Telle n’était pas la volonté du Christ pour ceux qui voulaient le suivre en son nom.

Dans les jours qui suivirent, Jésus continuera d’usurper le nationalisme populiste et la soif idolâtre de pouvoir qu’avaient beaucoup de gens à Jérusalem. Il a défié l’autorité des dirigeants corrompus du Temple, il a affronté l’hypocrisie des pharisiens, il a snobé l’autorité de Rome et il a bouleversé le commerce corrompu du système sacrificiel du Temple. En plus de tous ces actes apparemment séditieux, ceux au pouvoir qui souhaitaient voir sa disparition et sa destruction ont utilisé la propagande, les mensonges et l’influence corrompue sur le peuple pour tordre leur cœur contre Jésus.

Jésus ne s’est jamais retourné contre le peuple et n’a jamais porté atteinte à l’authenticité de la foi juive. Pourtant, la propagande politisée contre Jésus de la part de ceux au pouvoir, qui avaient le plus à perdre si le peuple reconnaissait la vérité sur les dirigeants corrompus et la soif de pouvoir du dirigeant, était suffisante pour corrompre le cœur de beaucoup de ceux qui criaient autrefois « Hosanna ». En quelques jours seulement, les gens ont choisi un mensonge commode et une déformation populiste à propos de Jésus plutôt que la vérité. Leur « Hosanna » est ensuite devenu « Crucifie-le » et ils ont obtenu gain de cause. Dans moins d’une semaine, le Messie de Dieu serait mort sur une croix et déshonoré devant tous.

Pour les chrétiens, le message du dimanche des Rameaux est l’un des pouvoirs de la propagande pour tourner le cœur de ceux qui aiment Dieu vers la voie de la destruction et du mal, sous l’illusion qu’ils servent Dieu d’une manière ou d’une autre. C’est ce qui est arrivé aux bons habitants de Jérusalem, influencés par leurs dirigeants corrompus qui recherchaient le pouvoir plutôt que la fidélité à Dieu. Le Christ est mort dans la honte et la disgrâce publique parce que la soif de pouvoir et de contrôle, sans parler d’un mensonge nationaliste propagé, ont été démoniaquement présentées comme des vertus. Le peuple a suivi des dirigeants qui ont contrecarré toute trace de fidélité à Dieu dans la présomption de défendre le pouvoir, la paix et leur propre autorité narcissique.

Que les processions des rameaux d’aujourd’hui, ainsi que les célébrations solennelles de la dernière Cène du Christ et l’exécution brutale sur la croix de cette semaine nous rappellent à tous que le Christ n’est pas seulement mort pour nos péchés, mais qu’il a également été assassiné à cause du péché humain et de sa soif de violence et pouvoir.

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