Walter Pedullà, le critique en quête de contradictions

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Le nom de Walter Pedullà, né à Siderno, en Calabre, le 10 octobre 1930 et décédé hier soir à Rome, reste à jamais lié à celui d’un certain XXe siècle qui n’a probablement jamais abouti et dont lui, pour sa part, n’a jamais fatigué de raconter des histoires, déployant, comme à son habitude, tous les outils dont la littérature peut et doit faire appel lorsqu’elle entreprend l’exercice d’interprétation.

Chez lui, dans ses livres, dans son travail d’animateur culturel, de professeur d’université, de critique militant, de journaliste et d’intellectuel au service de la communauté (jusqu’à ce qu’il devienne président de la RAI au début des années 90), il y a Il y a toujours eu un partage profond entre vision du monde et schéma critique, comme si le besoin de se dire que les hommes se manifestent, le besoin de mettre de l’ordre dans quelque chose qui naît sous forme de magma, cherchait sa propre loi à partager. matière.

C’est la leçon que Walter Pedullà nous a laissée à la fin d’une vie consacrée à la culture, commencée dans les lointaines origines calabraises, et qu’il a lui-même voulu raconter il y a seulement quelques années sous la forme d’une autobiographie intellectuelle dans Boule en tissu (2021).

C’était un enseignement de vie avant même une méthode de lecture, commencé dans l’ombre d’un autre grand maître du XXe siècle, Giacomo Debenedetti, et poursuivi avec cohérence, sans distractions ni arrière-pensées, témoignant d’une longue fidélité aux principes qui font partie de sa curiosité sans bornes de savoir et qui ont pris consistance dans les nombreux ouvrages qui ont émaillé sa carrière d’essayiste, de Llittérature du bien-être (1968) et La maladie de Basedow ou l’avant-garde (1975), et Mythes. Fictions et bonnes manières du millénaire (1983) et Secret du XXe siècle par Giacomo Debenedetti (2004), jusqu’au plus récent Durée de vie (2010)e Le monde vu d’en bas (2016), pour n’en citer que quelques-uns.

Les noms qui apparaissent dans ses incursions critiques sont ceux de Svevo, Tozzi, Gadda, Pagliarani, Malerba, D’Arrigo, Sciascia, ainsi que les compatriotes jamais oubliés Alvaro, La Cava, Strati. Et cela aide à comprendre qu’il existe un XXe siècle traversé à la manière de Pedullà, inauguré sous la bannière des avant-gardes rebelles, des mouvements en ébullition, des revues nées d’une inquiétude juvénile qui marquent le siècle sans jamais abandonner encore une fois, en mettant même un point d’honneur à renforcer tout élément de faiblesse, à commencer par les “armes du comédien”, comme l’indique sans équivoque le titre d’un livre qui a ouvert le nouveau millénaire.